АХЫН (АХИН, АХУН)

гора к северо-востоку от г. Сочи Ахын возвышается 600 м над уровнем моря. Нa вершине горы стоит башня высотой 30,5 метра. Поднявшись на верхнюю площадку, можно увидеть снеговые вершины гор Ачишхо, Аибга. С башни открывается беспредельная даль морского простора. Топоним Ахын лежит в основе нескольких географических названий Черноморского побережья. До сих поп шапсуги говорят о тропе Ахиновой коровы (Ахынэ ичэм лъэрык1у), идущей от Черного моря вдоль р. Шахе до Главного Кавказского хребта. Существует множество Ахиновых рощ, разбросанных на всем протяжении р. Шахе. Черкесы считали Ахына божеством скотоводства, покровителем стад. Предание гласит, что бог Ахын сам намечал для себя корову и всегда белую, нетельную и такая корова в известное время возвещала жителям аула своим особым мычанием о том, что настало ей время идти в жертву Ахыну. Тогда аульчане собирались в хлеве с молитвами, обмывали корову молоком и выпускали за ограду. Идущую корову никто не смел останавливать и трогать. Она шла всегда одна необыкновенно легко и быстро, а все жители аула следовали за ней. Священная корова шла прямо, не обходя ни обрывов, ни быстрых рек. Обрывы и реки она быстро перепрыгивала и люди еле успевали за нею. Так, не отдыхая, шла корова до верховья р. Шахе Т. е. до того места, где начиналась священная роща Тхьач1эгъ мэз. Там она спокойно ложилась на зеленую траву под тень священных деревьев и терпеливо ожидала своего конца. Церемонию жертвоприношения обычно совершали в верховьях р. Шахе в Ахиновой роще - Ахынэ там. Существует и другая легенда об Ахыне. Приводим текст легенды по записи Л. И. Лаврова. <В далеком прошлом на Черноморском побережьи при слиянии рек Туапсе и Цыпка жил в горах богатый князь и была у него красавица дочь. Много было у нее женихов, но отец всенародно объявил, что только тот получит руку дочери, кто перепрыгнет с горы на гору через долину р. Туапсе. На зов пришло много молодых людей. Но никто не смог выполнить условия, поставленные отцом дочери. Однажды пришел великан по имени Ахын. Он имел страшный вид, одет был в овечью шубу наизнанку. Взойдя на гору Ахын оперся своим неразлучным посохом в дно долины и перепрыгнул на противоположную сторону. Посох его был длиною в 100 сажень и имел железный наконечник. Испугался дикого великана отец красавицы, но последней понравился Ахын, и она стала его женой. Прошло некоторое время и Ахын вздумал навестить тестя. Прослышав об этом, испугавшийся тесть, забрав имущество, семью, скот бежал по берегу моря на юг. Остановился он у устья реки Шахе. Ахын пошел следом за ним, вместе со всем своим имуществом и стадами. У него было так много скота, что покрывал все окрестности горы. Остановившись тоже в долине р. Шахе, Ахын не заметил своего маленького соседа-тестя. Ахын окопал свою стоянку тлубоким рвом с водою. Чтобы выйти наружу, он опирался о дно рва своим посохом и перепрыгивал на другой берег. Однажды тесть связал два срубленных дерева, перебросил их через ров и, пробравшись к дочери, спросил, когда очередной сон Ахына, тесть вторично пробрался в его лагерь и подпилил в нескольких местах стосаженный посох. Сделав это, он снова удалился. Проснувшись и, прыгнув через ров, Ахын упал в ров и утонул. Так погиб Ахын в долине р. Шахе. После его смерти неизвестно куда исчезли все многочисленные его стада. В этой легенде Ахын выступает в виде могучего и богатого скотовода с пастушеским посохом в руке>. В кабардинском фольклоре Ахын - это старокабардинское название Черного моря - от слова хы <море>. Эту народную этимологию поддерживает Г. Ф. Турчанинов. Ахын, по мнению Турчанинова, возник от греческого Понтас Ахинее <Море негостеприимное>, т. е. Черное море. Лавров Л. И. Доисламские верования адыгейцев и кабардинцев. ТИЭ, н. е., т. 51, с. 211. Б. Ан. слово <ахын> считает именем божка рода Хейшхо. 2 Ан. Б. О пережитках родовой религии шапсугов. Сб. <Религиозные пережитки у черкесов-шапсугов>, М., 1940, с. 15.

Автор вышеприведенной статьи:

Данная страница - часть справочника по топонимике Кавказа, доступного на нашем сайте. Также Вы можете скачать версию этой базы данных для использования на компьютере."

Возможны, и даже наверняка есть опечатки и неточности, вызванные как сканированием, так и последующей обработкой. В одиночку все их "выловить" сил не хватает, но Вы можете сообщить мне о таковых - я исправлю.Также по причине того, что в данном сборнике словарных статей собраны книги нескольких авторов возможны различные толкования одного и того же названия - это нормально - в споре рождается истина. Буду благодарен за присланные дополнения, уточнения и другие произведения по топонимике